颜守看到的确实不是一个消沉的颜异，他每天认真读书，学问越发精深。他很用心地生活，身体康健，一年到头常常连小病也没有…但是这不意味着他在遗忘，事实恰好相反，这种一眼望得到头的生活让记忆更清晰了。
    别人不知道，颜守却是知道的…颜异这样生活的唯一目的只是为了活得长长久久，至少比陈嫣活得久一些。对于他来说，现在活着本身就是最苦的，而他必须要接纳这些痛苦的东西。
    自我折磨是愧疚的人很容易选择的路。
    现在颜异就走在这样一条路上。
    一个可以踏上这样路的人，说什么终有一天会遗忘？真等到他能遗忘了，他的生命也就无所依凭了，说不定那是更糟糕的情况！
    只是颜守知道这件事的真实样子，不代表颜产也能理解，很多时候他就是一个典型的封建家长。他对于自己的儿子是寄予厚望的，但他并不会试图去了解自己儿子的内心世界。
    颜守排除着信件，心里其实是忧虑的…如果颜异突然从别的渠道知道了这件事该怎么办？
    事情总有瞒不住的时候…说实在的，事情本身不会变得更加严重了。颜产之所以会下达这样的任务，也是觉得自己的儿子就算不小心知道了这件事也不能做什么。他会更痛苦吗？不会的。他会因此痛恨他的父亲吗？也不会。
    颜异到底是儒家教导出来的学子，很多习惯是刻在骨子里的…他无法去对自己的父亲指摘什么。
    但是，在这件事里会里外不是人的是他颜守啊！
    颜守不知道为什么，相比起族长颜产，心里更隐隐畏惧颜异这个宗子。
    这或许是当年的一些后遗症…有那么一瞬间，一次，或者不止一次，颜异是真的痛恨他，痛恨到想要杀了他——这并不奇怪，人的想法千奇百怪，一时有这种冲动再正常不过。
    同时人也有自制力，有理智，所以这也只是颜异某一个瞬间的想法而已。
    但颜守是真的被吓到了…颜异并不是一个凶恶的人，甚至连严苛都算不上，按理来说他不应该害怕。可是作为这些年颜异生活状态的见证者，他始终无法安心下来——当他对待自己如此下得了狠心的时候，就无法将全部的希望寄托于他的自制力了。
    或许颜守的理智知道，他害怕的东西几乎不可能发生。但潜意识里，他是不能不害怕的。这大概是人作为一种动物，天性里的东西…与猛兽为伴，纵使知道这头猛兽通人性，并不会伤害自己，依旧会坐立不安。
    因为有这样的忧虑，这个冬天他去到东莞县的时候显得格外忧心忡忡。
    颜守来道东莞县的时候颜异并不在家，留守在家的老仆告诉他，颜异见今日的日头好，出门登山去了。
    一开始的自我封闭之后，颜异偶尔会出门。不过他出门的地点依旧很有限，春天的时候他喜欢去城郊河边，夏天的时候则是周山上，他甚至在周山上买下了很小的一块土地，建了一座小楼，夏天的时候就住在那里。那段时间他就不会读书了，而是做和音乐相关的事。
    秋天的时候最喜欢登山，冬天时候则是去图书室那边读一会儿书。特别是下雪的日子，更是常去那边！
    如今已经是冬天了，但这几天日光很好，踌躇了几日，最终还是去登山了。
    别人不知道，但颜守隐隐约约有一个猜测——颜异当年与陈嫣相识，很有可能就是在东莞县。而这四季活动，也是当年留下来的习惯！
    他常常会觉得这样是不正常的…颜异的人生还很长呢，现在就这样‘周而复始’地生活？人虽然活着，又和死了有什么分别？
    但是他的想法是无用的，颜异终究是这样生活了。
    “那…那我便在家等昭明了。”颜守并不去颜异常去的那些地方，曾经有一次他去溪河边找颜异…当时颜异看他的眼神，他并不想再经受第二次。
    对于颜异来说，他是个真正不讨喜的人。别的也就罢了，只是那些地方，颜异是真的不想看到他踏足！
    颜守选择在宅院中等待，到了暮色渐浓，颜异才从城外回来。见到颜守，他似乎没有一点儿意外，换下登山时穿的便利衣裳，只是轻轻颔首：“阿兄来了。”
    “是…受伯父伯母的嘱托，为昭明你带了一些东西。”颜夫人担心颜异在东莞县日子艰难，每次都会送很多东西来。
    其实不必如此，东莞县又不是什么穷乡僻壤，这里属于琅玡郡，富庶繁华，并不缺少什么。只是颜异现在并没有太多物欲，实际上她送来的那些东西很多过于豪奢，颜异日常根本没有使用的时候。
    只是颜异也知道这是母亲的心意，所以他也从来不说什么，只是收下这些东西。
    颜异没有寒暄的习惯，与颜守照例的几句问答完成，就没有再继续了。此时仆人在廊下点了灯烛，又放了饭——颜异虽然不太想见颜守，也不至于这个时候不给他吃饭，于是两个人相顾无言，坐下吃饭。
    今日这顿飨食因为颜异晚归的关系是迟了，不过并不简陋，因为这是早就准备好的。颜异在出门之前就说过了，今天回来要吃‘火锅’，让家里老仆提前将清汤熬好，各种食材准备完毕。
    其实颜异对这种新近流行的饮食并没有什么特殊的爱好，非要说的话，只能说这是陈嫣爱吃的了。
    他一次吃这个就是因为陈嫣，当时桑弘羊从不夜来到东莞，因为陈嫣当时在东莞已经停留了过长的时间，长到不正常的程度——颜异第一次见桑弘羊就知道，这个人非常不喜欢他。
    原因也很简单，因为阿嫣…桑弘羊对于阿嫣固然没有男女之情，但对桑弘羊来说，他就是一个闯入者。旧有的那个世界没有颜异这个人，只需要他桑弘羊和一些过去就认识的朋友就可以了。
    桑弘羊对陈嫣是有独占欲的，陈嫣对此看的很明白，关于这件事，她甚至和颜异讨论过——桑弘羊对她确实不是男女之情，只是他这个人太有掌控欲了，凡是被他归纳为自己范围内的存在，统统不能超出他的控制！
    恰好，陈嫣被纳入了同心圆的中心…
    当然，桑弘羊到底是个正常人，所以他的理智可以控制这种显然不正常的独占欲。所以他会和那些亲近陈嫣的人关系很差（比如说宋飞熊，又比如说颜异），但却不至于真的做什么。
    他对宋飞熊放过无数次狠话，但实际意义上的伤害是没有的，两个人甚至能在公事上进行合作呢！对颜异的，最严重的一次也只是拿剑指着他，最后也什么都没做。而且那并不是为了他的独占欲，是因为他要替陈嫣‘报仇’。
    桑弘羊不喜欢颜异，颜异也不见得喜欢桑弘羊——桑弘羊对陈嫣并无男女之情，但颜异是无法视而不见的…对一个真爱的人，那种关系他可以理解，却必然无法做到真的毫无芥蒂。
    爱情本来就是很狭隘的东西，很多时候也不是什么好东西，只是人的本能让它看起来变得很好了而已。
    颜异第一次吃火锅，就是在那样微妙的情况下进行的。对于颜异来说，现在吃这种食物，重要的从来不是食物本身，而是在‘吃’曾经过往的记忆——现在的他，纯粹靠记忆活着。
    这当然是一种自我折磨…但只有自我折磨本就是颜异选定的路。
    清汤翻出水花，薄薄的肉片熟了就被立刻捞起。吃火锅必然是会有一些‘手忙脚乱’的，旁边的小仆要上前帮忙，颜异却摆了摆手：“不用…本来就是要自己来才好的。”
    说完这句话，颜异自己先愣住了…因为这是陈嫣的说法，至于他自己是没有这种习惯的。
    颜守没有注意到他短暂的怔愣，只是奇怪道：“昭明…你过去不吃这种江鱼的呀！怎么下仆将这也端上来了？”
    显然是觉得这边的仆人有些不尽心。
    然而仆从却觉得不解，解释道：“先生，并非如此…这江鱼是公子每回用这‘火锅’必然要食的…”
    颜异用实际行动表明了这一点，一块半透明鱼肉烫了下去，很快又用漏勺捞了上来。他平常确实不吃这种江鱼，没有为什么，就是觉得味道怪怪的，大概每个人都有自己天然不喜欢的食物吧。
    但是他现在将这种江鱼吃到嘴里却不觉得奇怪，反而喜欢这种味道。
    等到这一顿饭吃完，各种餐具被撤下了，颜异站在了廊下看着已经暗下来的院中。因为点着灯笼，倒是能看清大致的景象。
    他忽然轻声道：“阿嫣爱吃那江鱼…”
    颜守一开始没明白事情是怎么回事，心里转了一圈才明白过来，然后就是张口结舌。
    事实上，他觉得颜异可能出问题了…不，不应该这么说，其实他早就出问题了。
    颜异却不觉得这是什么大事，他只是在自己都没有注意到的时候越来越像陈嫣而已。
    廊下的烛光中，这个本来就俊美的青年少有地微笑，仿佛神仙中人。
    “你知不知这世上有所谓‘夫妻相’？人说长得像的人天生是要做夫妻的，不然怎么茫茫人海中原本无关的人就结为了夫妻，彼此陪伴一辈子？”陈嫣当时兴致勃勃的，正漫步在春光里赏花。
    回头对他笑了起来：“不过这种事不过是无知者以讹传讹罢了，之所以好夫妻们或多或少有些神似，那是因为彼此之间陪伴多年，不知不觉中学了对方的样子。低头、抬眼、一举一动…这些都一样了，又怎么会不像呢？”
    爱一个人足够久，就会越来越像对方…他们已经无法相爱，但爱一个人只关乎于自身，是一个人的事。
    “这样就很好了…”
    第410章 采葛（5）
    心里揣着秘密, 颜守自然是如坐针毡，一直处在相当的紧张当中。好在他这两三日的，并没有什么意外发生, 也就是说，颜异始终不知道陈嫣已经回到大汉的事实。
    只不过, 有些事情有的时候真就那么巧——正如他早早就预料的，越是不想发生的，越是回以各种巧合降临到身边…以此显示出命运的强有力。
    颜守在东莞县短暂逗留了几日，在这期间，有一位访客来到。
    对于有访客来到，颜异也很意外…他在东莞县这件事并不为人所知。他和外界的联系仅仅是发往长安的信件，而长安送来东莞的信件是通过家里的仆从递来, 也就是说，长安那边的熟人也不知道他在东莞。
    梁师道，也就是颜异的熟人…此人是活动在齐地的一名儒生。家中是本县豪强、大地主，非常富有。大概正是因为出生于这样的家庭, 让他对于出人头地没有那么大的执念。他读书就是真的读书, 喜欢的是读书本身，而不是想通过读书去做什么。
    以为这样的人正好可以做学术大佬吗？那就是想太多了。有天赋成为学术大佬的究竟只是芸芸众生中的万中无一，而梁师道, 显然没有这样的天赋。在读书这件事上, 他就是普通人的天资。
    说他笨吧, 不至于。可要说他聪明、有灵性, 过往教过他的老师也会摇头。好学生和坏学生都会让老师格外有记忆点, 像他这样平庸的，就只能留下一个模糊的影子了。
    按理来说，这样的人如果还想在学术道路上走的更远，那就只能‘勤能补拙’了。不管是不是心灵鸡汤，历史上确实有不少所谓的‘勤能补拙’的故事。梁师道家境优渥，足够支撑他去干这样的事。
    然而…然而她这个人又是本性里富贵闲人的做派，对于一辈子艰难求索也没有太大的兴趣。对于学问的探寻，他属于‘得之我幸，不得我命’的状态，认真学学就可以了，为之废寝忘食直到疯魔，那却是不可能的了。
    梁师道与颜异算是少年时就认识，当时颜异来梁师道老师门下请教问题，当时的颜异正在游学当中呢。就是这一请教，就盘桓了半年有余，从请教变成了学习。
    颜异的天资不用说，反正是梁师道羡慕而不能得的。梁师道这个人禀性豁达，见到颜异这种天才少年，他的第一反应从来不是嫉妒之类的负面情绪，而是想要结交。两个人就是那个时候熟识的，之后数年也断断续续有联系。
    颜异人在东莞县的事情对于外人来说是个秘密，但要说世上无人知晓，那又是笑话了。至少临沂颜家就有不少自家人知道，知道这位家族十分看好的宗子人去了东莞县，不问世事，只管读书做学问——在家族子弟那里，颜异总归是个正面榜样。
    梁师道是齐地人，这些年也喜欢到处走走。不过他这个人吃不了苦，所以所谓的走走看看，也就是游山玩水的程度，而不是穷游或者体验生活。他路过临沂的时候就想拜访颜异了，他朋友多，所以知道颜异辞官归乡了…在他想来，颜异肯定在临沂啊！
    不过，在颜异遇到一名认识的颜氏子弟才知道，哦，颜异来东莞了。
    好叭，东莞就东莞，反正他如今是齐地到处潇洒，东莞也在他的路程计划之内。于是一点儿没多想，在临沂停留了一段时间，继续自己的行程就是了——而现在，他人到东莞了。
    “数年不见，昭明你人倒是更加清朗了。”相对而坐，梁师道忍不住赞叹道。
    少年时起，颜异就是以‘好姿容’闻名的，有的时候这个名气都要压倒他的才名了。只是因为他这个人不爱说话，和那些以口才出尽风头的人物相比显得默默无闻了很多，这才渐渐没了太多议论。
    可别小看口才好，这个时候是有些人瞧不起一些人以口舌为利，编出了很多奚落之词。但事实上，口才好是一项很了不得的本事，放在个人身上是很加分的。这个时候名士之间坐而论道也是口头交流，一方驳倒另一方除了论点论据靠谱，口才也是一大助力呢！
    这种风气演变到日后，甚至会让口才成为名士的一大基本素质。
    少年时就觉得颜异其人萧萧肃肃、举止清朗，仿佛松林穿风…现在一见，又多了另一种东西。这种东西很难形容，笼统地说，就是经历的多了，人看起来自然就不同了。
    人的经历，无论是好的，还是坏的，都会成为人生中的一笔财富，这并不是鸡汤，至少不是骗人的鸡汤。
    颜异相比于过去，好比一颗宝珠，光华更加内敛了。华夏对于珠宝的外放之光有一套自己的理解，珠光宝气是很好，但一般不会是真正价值连城的宝物！华夏有‘宝物自晦’的传统，即真正的珍宝为了保护自身，看起来反而不起眼。
    光华越是低调，越是让人高看。
    对于现在的颜异来说，外界他在乎的东西已然不多了…一个连自己都不在乎的人还指望他在乎别的什么吗？这未免是玩笑了。而这，恰好符合名士风范——追求名利没什么不好，天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。这无可指摘，但正是因为大家都有太多太多的欲求，要是有人将这些视若芥草，那就显得出众了。
    华夏知识分子有的时候其实是很分裂的，一方面强调无欲无求，但另一方面又强调知识分子治国平夏天，在现实世界里做出实务来。说实在的，这两者从根本上就无可调和，二者只能选一。
    这个根子从孔老夫子在的时候就确定了，因为孔老夫子就是两条路都肯定了的人。从这一点上，既可以看出孔老夫子其实是个很智慧的人，他并没有轻视哪一条路的意思。但从另一方面，也是为之后知识分子集体精神分裂埋下了伏笔。
    务实的做法是明白鱼与熊掌不可兼得，选一而舍一就可以了。或许有真的天纵之才，可以二者兼得，但那实属天选之子，华夏历史漫长也没出几个，实在不必赌自己是不是‘位面之子’。
    做人呢，最重要的事情之一就是有自知之明。可惜的是，绝大多数时候人都是没有自知之明的，所以知识分子们纷纷表示，‘我们全都要！’。
    emmmmm…这就没有办法了，甚至有人看穿了这一点，坚定地做个务实者，想要怼醒这些人都很难。因为这群坚定全都要的人是真正的‘理想主义者’，即心有多大，舞台就有多大，不怕梦想之路道阻且长，只要自己足够坚定就可以了。
    9102年了，依旧多的是人相信‘人定胜天’，决心可以战胜客观存在的困难，更别说在那些遥远时光中的人了。
    现实主义和理想主义打嘴炮，永远是赢不过理想主义的。当然，社会最终会用自己的方式教做人，只是那又如何呢。对于理想主义者来说，自己是抱着九死不悔的信念牺牲的，日后还有后来者，吾道不孤！
    汉代其实还是挺务实的，务虚的风格是后来才慢慢形成的。但依旧不可避免地受到了相关思潮的影响，大家崇拜在名利上有所成就的人。与此同时，一位真的能扔下名利的‘名士’同样会被人顶礼膜拜，作为偶像。
    其实想想也是，这些读书人，即使是最底层的读书人，也是没有生存危机的——和真正的底层人民不一样，底层读书人的穷，那好比现代打工族的穷，和真正落后国家、有饥馑问题的国家那种底层民众的穷，那就不是一回事！这些读书人，但凡不坐吃山空，总是能活下去的。
    这些人，就有空想一些生存之外的东西了。
    不管外物，完全按照自己的心愿生活着…这无论哪一个世界，都是神话一样的存在了。
    颜异现在这种状态在某种巧合之下竟是完全符合这个的——无论他原本的出发点是什么，在外人看来，他都是一个典型的不拘名利、有名士风度、真正的读书人了！
    再联系他的事迹，和当不上官，所以‘君子固穷’不同，他是在官途一片光明的时候选择离开的…这就更让人佩服了！
    华夏人崇拜的并不是什么都不做，闲在家的知识分子。如果真的是这种，那岂不是太多了？门槛太低，几乎每一个知识分子都能做到。华夏人崇拜的是明明能够去攫取权力和财富，最终却放弃了的知识分子。
    所谓‘名利于我如浮云’，就是如此了。
    </div>
    </div>